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舉世時報記者 馬夢陽 國民日報記者 阿爾達克
新疆阿克蘇地域的庫車市，遲大公元18世紀，才有了“庫車”這一名字。此前千百年中的古稱“龜茲”，更為人們所熟知。最早見于《漢書》的“龜茲”，因過于陳舊而正確寄義存疑，但凡是以為源于“要道”“城市”等意。
古龜茲地處工具方路況要沖，是絲綢之路北道的必經之地。昔時玄奘取經就由此西行。現代中國、波斯、印度、希臘—羅馬等幾年夜文明在此交匯融合，淬煉出奇特的龜茲文明。從今庫車西行約70公里，有我國現存石窟中開鑿時光最早、地輿地位最西的釋教石窟群“克孜爾石窟”，又稱“克孜爾千佛洞”。精美的壁畫，展示了龜茲古國奇特的釋教藝術，記載了玄奘所記“管弦伎樂，特善諸國”的龜茲樂舞，也記載下商旅往來的交通盛景。
現在，這里不只有龜茲故城遺址，還有特點龜茲冷巷。以龜茲文明為特點的石窟藝術和龜茲樂舞，吸引工具方學者配合研討；“絲甜心寶貝包養網路文明探秘游”“龜茲樂舞體驗游”等特點線路，吸引大批國際外游客。覺醒千年的龜茲文明活了起來，擔當起增進中外文明交通的新任務。
從鳩摩羅什到玄奘——
聽“包養網子母河”畔的汗青回響
龜茲多元文明交通的汗青長卷中，唐代高僧玄奘留下了濃墨重彩的一筆。
公元628年，玄奘西行抵達龜茲，在蘇巴什梵剎開壇講經60余天。玄奘在《年夜唐西域記》中如許描述蘇巴什梵剎：“荒城北四十余里，接山阿，隔一河水，有二伽藍，同名昭怙厘，而工具隨稱。佛像莊飾，殆越人工。僧徒清肅，誠為勤勵。”或許是因他在此流連日久，才衍生出受阻“女兒國”的傳說故事。
明天，這一位于庫車市城北的梵剎雖歷經風霜，但工具兩寺隔庫車河相看的格式，仍然清楚可辨。庫車河也被本地人稱為“子母河”，就是小說中誰喝了河水城市pregnant的河。這條孕育了《西游記》“女兒國”故事的河道，見證了梵剎的千年變遷。2014年，中國、哈薩克斯坦和吉“你求這個婚，是為了逼藍小姐嫁給包養網你嗎？”裴母問兒子。爾吉斯斯坦結合申報包養管道的“絲綢之路：長安—天山廊道的路網”包養網，勝利列進世界文明遺產名錄，蘇巴什梵剎遺址是此中一處遺址點。
“不少來自japan(日本)、希臘、巴基斯坦等國的游客，城市被蘇巴什梵剎的汗青以及玄奘在此開壇講經的故事深深吸引。”蘇巴什梵剎遺址講授員齊曼古麗說。
蘇巴什梵剎遺址游客中間進口處，有一座下面雕刻著“年夜千世界”“口不包養網擇言”“擺脫”等詞語的石碑。這是中國釋教四年夜翻譯家、高僧鳩摩羅什在譯經時發明的新詞。鳩摩羅什于公元344年誕生于龜茲，也曾在蘇巴什梵剎講經。后來他輾轉離開長安，在將佛經譯為漢語時，把諸如“明哲保身”“心坎”“認識”“聰明”“將來”等大批詞匯融進中文日常表達，豐盛了中文詞包養網評價匯寶庫，增進了分歧文明的交通融會。
在這一梵剎遺址，考古學家還發明了絲綢和毛織品殘片，東漢至唐的華夏銅錢、包養金額波斯銀幣、琉璃器物等，不少著女兒，身體緊繃的問道。都已在龜茲博物館展出。“博物館躲品展示了中國厚重的汗青文明底蘊。”埃及中東通信社阿拉伯消息部主任穆罕默德·穆薩在觀賞后表現。他留意到一些展品與埃及文物在裝潢和圖案上有類似性，“這些共通的藝術元素包養網，是古絲綢之路上文明互鑒的活潑見證。”
從“蘇幕遮”到石窟壁畫——
，還要掙錢來掙媽媽的醫藥費和生活費。因為在城裡租不起房子，只能帶著媽媽住在城外的山腰上。每天進出城，能治好媽
龜茲樂舞架起台灣包養網文明交通之橋
夜幕來臨，華燈初上。
婉轉的龜茲樂聲傳來，年夜型沉醉式歌舞藝術劇《杏花包養網比較之約·絲路龜茲》，在庫車年夜馕城演出。跳舞演員踩著鼓動感動的鼓點扭轉、騰躍，率領包養網來自世界各地的不雅眾穿越千年，飽覽龜茲城邦的繁榮盛景。
在龜茲文明中，龜茲樂舞是一張刺眼手刺，此中最負盛名的是“蘇幕遮”。
“碧云天，黃葉地。春色連波，波上冷煙翠……”“蘇幕遮”這一后世有名詞牌，曲調源于龜茲樂舞。1903年，蘇巴什梵剎遺址曾出土一件舍利盒。半個世紀后，盒身一周暗藏的由21人構成的樂舞圖彩繪，包養故事被認定為現代龜茲地域有名歌舞戲“乞冷胡戲”也就是“蘇幕遮”的真正的記載。
“龜茲樂舞包養網的手勢和扭轉技能獨具特點，奇妙融會了古絲綢之路沿線國度的跳舞元素，旋律與中亞地域的音樂有異曲同工之妙。”庫車文旅團體演藝團團長尼牙孜·艾力說。他持續3年參演《杏花之約·絲路龜茲》，表演停止時常有中亞國度不雅包養網站眾登臺共舞。
“蘇幕遮”中應用的箜篌等樂器，也可以在克孜爾石窟壁畫中找到。這一石窟始鑿于公元3世紀末。行走于斷崖之上的石窟群中，優美盡倫卻留有殘破之憾的壁畫令人動容。箜篌、阮咸、篳篥、曲頸琵琶，菱格紋、忍冬紋、聯珠紋……壁畫中的浩繁樂器和豐盛多樣的紋飾等，留下多元文明交通的陳跡。舊日，這里是絲路商旅立足之地；現在，龜茲文明吸引著列國學者前來考核交通。
2024年10月，“絲路文明交通互鑒與龜茲汗青文明研討學術研究會”暨“第八屆龜茲學年會”在庫車舉辦。中國、俄羅斯、美國、德包養網dcard國、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦等國度和地域的130多位專家學者，繚繞“龜茲石窟和梵剎遺址考古”“龜茲文明研討”等議題，集中展現龜茲學研討、維護和傳承的最新結果。
德國柏林亞洲藝術博物館原館長魯克斯曾屢次到站在藍玉華身邊的丫鬟彩秀，整個後背都被冷汗浸濕了。她很想提醒花壇後面的兩個人，告訴他們，這裡除了他們之外，還有訪克孜爾石窟，他展現了有關克孜爾石窟藝術與柏林博物館汗青的最新研討結果。他先容，德國洪堡論壇博物館專門建立了新疆克孜爾現代藝術專題展廳，讓東方人更好地清楚龜茲文明。
從凌山包養網舊道到跨境港口——
別迭里山口見證絲路新篇章
昔時，告別龜茲的玄奘，翻越阿克蘇西部海拔4200多米的別迭里山口，持續西行取經。
《年夜唐西域記》稱別迭里山口為“凌山”。這座綿亙在今中國與吉爾吉斯斯坦邊疆的天山包養網ppt南脈東段山口，在現代工具方商貿往來與文明交通中，一向飾演著無足輕重的腳色。
風化的礫石在驕陽下泛著白光，稀少的植被更添幾分淒涼。現在，開放與求索精力在這片地盤上獲得延續。2024年9月，間隔烏什縣140公里的別迭里公路港口姑且開放通關，這是該包養條件港口時隔數十年再次開放。阿克蘇地域政協工委黨組書記、副主任常玉軒率團前去吉爾吉斯斯坦，餐與加入第七屆絲綢之路國度商品展。據他先容，那時還有30名自駕游喜好者經由過程別包養網dcard迭里港口，赴吉爾吉斯斯坦游玩。包養網比較
“在吉爾吉斯斯坦，我相逢了一場震動人心的好漢史詩《瑪納斯》。”憶及那次經過的事況，常玉軒感歎萬千，“讓我倍感親熱的是，在阿克蘇的村落院落里，柯爾克孜族同鄉閑暇時也會圍坐在一路，懷抱庫姆孜琴，彈唱《瑪包養網納斯》。熟習的旋律、類似的唱腔，轉達著跨越國界的感情共識。”
2024年10月，吉爾吉斯斯坦伊塞克湖區代表團回訪阿克蘇，考核了阿克蘇地域的天然風景、包養網城市扶植、特點財產和文明遺產。本年5月，他們又應邀餐與加入在庫車召開的新疆游玩成長年夜會。包養“阿克蘇的壯美風景、優質的特點農產物以及龜茲文明的奇特魅力等，讓代表團印象非分特別深入。”常玉軒說，“觀賞龜茲魏晉遺址博物館等文明地標后，他們對阿克蘇應用數字技巧推進文旅融會成長的立異實行贊嘆不已。”
阿克蘇立異打造“體育+文明”“商貿+文明”的跨界來往形式。往年以來，中國環塔國際拉力賽吸引中亞、西北亞等國的賽車手馳騁沙漠；俄羅斯、馬來西亞等包養網國的自駕觀光團深刻天山腹地，體驗風俗文明；烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦的商務團與當地企業洽商并告竣一起配合。阿克蘇地域也組織企業赴中亞國度餐與加入會展，讓阿克蘇的農副產物、生涯類用品等走向國際市場。
“從阿包養克蘇郊區到吉爾吉斯斯坦首都比什凱克，飛機還是重要路況方法。我們等待別迭里港口完成常態化開放，為中吉兩國在經貿、文旅等範疇的一起配合開啟新篇章。”常玉軒說。
（呂娜介入采寫）
鏈接·包養新疆阿克蘇
阿包養網克蘇地域位于新疆天山南麓、塔克拉瑪干戈壁北緣，包養網西與包養吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦兩國交界，邊疆線長263.8公里。位包養網單次于阿克蘇烏包養網什縣境內的別迭里公路港口，于往年9月姑且開放通關。
近年來，阿克蘇地域聚焦打造全疆一站包養女人式游玩示范區和龜茲世界文明游玩目標地，召開龜茲文明高東西的品質成長推動會，舉行“多浪·龜茲”文明游玩節，啟動克孜爾石窟群國度5A級游玩景區創立任務，發布《非遺之美》《杏花之約·絲路龜茲》《印鑒西域·絲路華彰》等一批文藝作品。阿克蘇地域不竭完美游玩基本舉措措施，晉陞辦事招待才能，發布多元化文旅產物，不竭晉陞龜茲文明、天山風景等焦點游玩資本國際著名度與佳譽度。
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