要害詞：葉朗 《紅樓夢》 重讀經典
原題目：再談“無情之全國”就在彼岸
我在《〈紅樓夢〉的形而上意蘊：“無情之全國”就在彼岸》中提出，《紅樓夢》的意蘊中有一個形而上的層面，就是對人生（性命）最終意義的詰問。在曹雪芹看來，性命的焦點是一個“情”字，是以人生的價值和意義就是尋求“無情之全國”。他寫女媧補天剩下的一塊石頭被一僧一道帶到人世往經過的事況了一番，就是用這塊石頭的“親見親聞”來證明“無情之全國”確切存在在活潑、鮮活的實際世界中。可以說，一部《紅樓夢》，就是為了告知讀者，實際世界中確切存在著“無情之全國”，所以人生是有興趣義的。
我這篇文章持續談這個題目。我們看年夜不雅園中一些活生生的情形，由此我們可以感觸感染和熟悉到，曹雪芹“無情之全國”的內在，就是尋求人與人之間的不受拘束戰爭等。
寶玉和黛玉說笑逗趣：一個令嬡難買的剎時
元妃探親后的一個午時，黛玉晝寢，寶玉把黛玉叫醒，要和她措辭。寶玉有一搭沒一搭地說些鬼話。黛玉只不睬。寶玉怕她睡出病來，便哄她道：“哎喲！你們揚州衙門里有一件年夜故事，你可了解？”黛玉見他說得慎重，只當是真事，問：“什么事？”寶玉就順口謅道，揚州有座黛山，山上有個林子洞，洞里有群耗子精，那年尾月初七，由於熬臘八粥，老耗子就派小耗子往山下廟里偷果品。只見一個極小極弱的小耗子道：“我愿往偷噴鼻芋。”眾耗子見他體弱，不準他往。小耗子道：“我雖年小體弱，卻霸術深遠。我只搖身一變，也釀成一個噴鼻芋，混在噴鼻芋堆里，暗暗的用兼顧法搬運，豈不奇妙？”眾耗子道：“你先變個我們瞧瞧。”小耗子笑道：“這個不難，等我變來。”說完搖身說“變”，竟變了一個最標致美貌的蜜斯。眾耗子忙笑道：“變錯了，變錯了。原說變果子的，若何變出蜜斯來？”小耗子舞蹈教室現形笑道：“我說你們沒見過世面，只認得這果子是噴鼻芋，卻不了解鹽課林老爺的蜜斯才是真正的噴鼻玉呢。”黛玉聽了，翻身爬起來，按著寶玉笑道：“我把你爛了嘴的！我就了解你是編派我呢。”這一回的標題是“意綿綿靜日玉生噴鼻”。
對這段描述，王蒙說：“當寶玉和黛玉在一個晌午躺在統一個床上說笑話逗趣的時辰，這個午時是其實的和煦的，帶著各類動人的色噴鼻味的和詳細的”，“這個午時是永遠鮮活永遠不會消失因此是永恒的”，“這是一個令嬡難買、永不再現、永遠活潑的剎時，這是永恒與剎時的同一”。
為什么令嬡難買？由於這是小兒女間的純摯歡喜，“這是一個童年歡喜的岑嶺”，過了這個岑嶺，“誰還能如許地親親切熱，說說笑笑，碰碰撞撞，一刻令嬡，人生能有幾次情義綿綿、貴體生噴鼻的時辰”？
這就是“無情之全國”，這個剎時就是永恒。王蒙說得好，“有過相似歡喜人生經歷的人是多么的幸福！”
齡官畫薔，賈薔放飛小雀：傲氣里的人格莊嚴
盛暑的一天，寶玉進年夜不雅園，剛到了薔薇花架，只聽有哽噎之聲。寶玉隔著竹籬洞一瞧，只見一個女孩子蹲在花下，手里拿著一根簪子在地上畫字。寶玉看她畫的是個“薔”字，畫來畫往，仍是這個“薔”字。書中寫道，“里面的原是早已癡了，畫完一個又畫一個”，“裡面的不覺也看癡了”。這時，一陣冷風吹過，下了一場年夜雨，把兩小我全身都淋濕了。
這女孩子是誰？就是齡官。賈府為預備元妃探親，派賈薔從蘇州采買了十二個演戲的女孩子，并聘了教習，齡官就是此中一個，演小旦。她在地下畫的“薔”字，就是指賈薔。
看到這里，我們還不克不及完整清楚齡官賈薔兩人的情義。我們再往下看。
那一日，寶玉來找齡官，想請她唱《牡丹亭》中的“裊晴絲”。齡官沒有承諾，說：“嗓子啞了，前兒娘娘傳進我們往，我還沒有唱呢。”寶玉只得出來。此外女孩子說：“只略等一等，薔二爺來了叫她唱，是必唱的。”寶玉站了半晌，果見賈薔從裡頭來了，手里提了一個雀兒籠子，下面扎個小戲臺，并一個雀兒，興興頭頭往里走著找齡官，他對齡官說：“買了雀兒你頑，省的天天悶悶的無個高興。”接著就拿些谷子哄那雀兒在戲臺上亂串，銜鬼臉旗號。眾女孩都笑道“風趣”。獨齡官嘲笑了兩聲，說：“你們家里把好好的人弄了來，關在這牢坑里學這個勞什子，還不算，你這會又弄個雀兒來，也偏生干這個。你清楚是弄了他來玩笑描述我們，還問我好欠好。”賈薔聽了，不覺慌起來，趕緊賭身發誓，又道：“今兒我那里的噴鼻脂油蒙了心！費一二兩銀子買他來，原說解悶，就沒有想到這上頭。罷，罷，放了生，免免你的災病。”說著公然將雀兒放了，一頓把將籠子拆了。書中寫道：“寶玉見了這般情狀，不覺癡了，這才懂得畫薔的舞蹈教室深意。”
我們看到這兒，也才懂得齡官畫薔的深意，同時也才懂得“齡官畫薔癡及局外”的“癡”的深意。
齡官謝絕賈薔送雀兒的好意，顯示了一種自負，一種傲氣。齡官的自負不只表示在這一處。元妃探親，賈薔率領的十二個女孩演了四出戲，演完后元妃說：“齡官極好，再作兩出戲，不拘那兩出就是了。”賈薔承諾了，命齡官作《游園》《驚夢》二出，齡官自為此二出原非本角之戲，執意不作，定要作《相約》《相罵》二出，賈薔扭她不外，只得依她作了。這回寶玉來找她唱“裊晴絲”她也沒有承諾，她并不由於元春是貴妃，位置尊貴，就惟命是從。這種自負，是一種人格的莊嚴，人道的莊嚴。
年夜不雅園里的良多丫鬟、優伶、侍妾，都有這種自負。在那時品級不雅念深摯的世俗目光看來，這是一種傲氣。現實上，這是一種對人格同等、人道不受拘束的尋求。
“色到佛門也開花”：櫳翠庵的雪中紅梅
湯顯祖《紫釵記》中有：“色到佛門也開花，佛桑春老散噴鼻霞。”在湯顯祖那里，花是春天的象征，也是“無情之全國”的象征。湯顯祖的詩表白，即使是“佛門”仍然攔阻不住春天的到來。
年夜不雅園里也有一個“佛門”，就是櫳翠庵。櫳翠庵中住著一位女尼，名叫妙玉。書中第17回林之孝家的對王夫人先容妙玉說，她“本是姑蘇人士，祖上也是唸書官吏之家，因自小多病，買了很多替人兒（取代落發）皆不頂用，究竟這位姑娘親身進了佛門，剛剛好了，所以帶發修行，本年才十八歲，文墨也極通，樣子容貌兒又極好。因聞聲‘長安’都中有不雅音遺址并貝葉遺文，往歲隨了師父下去。他師父于往冬圓寂了。”妙玉本欲扶靈回籍的，她師父臨寂遺囑，說她“不宜回籍”，所以她竟未回籍。王夫人說：“既如許，我們何不接了她來。”
妙玉的這個出身，天然使我們想到高濂《玉簪記》中的陳妙常。陳妙常本身說她落發“原非天性”，“只由於身無所回，托足于此”，萬般情義難禁，強將經卷壓凡心，怎奈凡心轉甚。妙玉也是一樣。她帶發修行，仍然是個情緣未斷的女孩子。書中對此有象征性的描寫。一天早上，寶玉起來，見一夜年夜雪下了一尺多厚，他走到山坡下，“聞得一股冷噴鼻拂鼻，回頭一看，正是妙玉門前櫳翠庵中有十數株紅梅如胭脂普通，映著雪色，額外顯得精力”。這個白雪紅梅，偏偏開放在櫳翠庵佛門之中，恰是“無情之全國”的象征，是佛門也開花，“情”照共享會議室亮了“空”，“云空未必空”。
書中正面寫妙玉的翰墨并未幾，但有幾處著意點出妙玉心中對寶玉的情義。
一處是第41回，賈母領劉姥姥等人到櫳翠庵吃茶，妙玉給寶釵、黛玉的杯是兩個古玩珍異，而給寶玉吃茶的杯是“本身常日吃茶的綠玉斗”，后來又拿出整雕竹根年夜杯，這都闡明妙玉對寶玉另眼對待。
一處是第50回，李紈邀世人聚在一路作詩，差寶玉往向妙玉討梅花。裡面下著雪。一會寶玉捧了一枝紅梅出去，笑道：“你們現在賞罷，也不知費了我幾多精力呢。”大師能夠不太留意寶玉說的這句話，實在這句話非常主要，闡明寶玉向妙玉討這株梅花有很多故事，確定有妙玉對寶玉的情義在個人空間此中，書中沒有明寫，不外后來補寫了一句。世人寫了詩，賈母來了，領世人往找惜春，然后歸去用晚飯。這時寶玉又呈現了，他對寶釵黛玉說：“我才又到了櫳翠庵。妙玉每人送你們一枝梅花，我曾經打發人往送往了。”可見寶玉和妙玉的關系分歧平常。
再一處是第63回。寶玉過誕辰，第二天發明有人送來一個粉箋寫的賀帖，寶玉一看，下面寫著：“檻外人妙玉恭肅遠叩芳辰”。邢岫煙見了帖子，只顧用眼高低細細端詳了寶玉半日，方笑道：“怪道鄙諺說的‘著名不如會晤’，又怪不得妙玉竟下這帖子給你，又怪不得上年竟給你那些梅花。”邢岫煙“只顧用眼高低細細端詳了寶玉半日”（請留意是“高低細細端詳了寶玉半日”），又連用了三個“怪不得”，她的這番舉措和這番話，表現她感到到寶玉品德分歧普通，同時又感到到妙玉心中對寶玉無情意了。
《紅樓夢》中的這幾處描述，足以表白妙玉心中對寶玉的情義。由於有這些描述，一些《紅樓夢》研討者對妙玉都持否認立場。他們說妙玉身進空門，心戀紅塵，或許說妙玉概況求潔，心坎卻難以脫俗，“凡心轉甚”，總之是“云空未必空”。“云空未必空”，在他們看來是對妙玉的貶低。實在，在曹雪芹那里，“空”并不是最高的范疇。“情”才是最高的范疇。“情”高于“空”，“空”不克不及否認“情”，“情”卻可以否認“空”，“云空未必空”，“萬般情義難禁”，恰是常情、常理。妙玉身在佛門，但“也開花”，“白雪”是“空”，“紅梅”是“情”，櫳翠庵的紅梅照舊花吐胭脂，噴鼻欺蘭蕙，正闡明櫳翠庵中仍然有青梗峰（“無情之全國”）。只不外妙玉的“情”無法公然顯露，用妙玉本身的詩來說就是“芳情只自遣，雅趣向誰言”。這不是妙玉心中的“俗”氣，而是妙玉心中的哀痛、悲苦和悲憤。