南朝劉勰的《文心雕龍》是中國第一部文學實際批駁史學術專著，也是現代文學實際成長史上里程碑式的巨作，這部現代文學實際成長史上最杰出、最體系、最主要的文學實際批駁著作，對后世的文學藝術創作發生了不成估計的影響。日前，滬上召開了“《文心瑜伽場地雕龍》在龍游”學術研究會，會上不少學者以為，這部巨著能夠是在南朝梁天監初（502年）劉勰任太末令（今龍游縣）時代正式脫稿的，距今已有1520年，此時召開“《文心雕龍》在龍游”學術研究會具有特別的留念意義。
有名文獻學者楊明照《梁書劉勰傳箋注》云：“《文心雕龍》定稿應在齊末舞蹈場地和帝復興二年（同年四月梁武帝即位，天監家教元年，公元502年）。那時年夜文豪沈約仕齊，和帝時最為資盛。”學界泰斗饒宗頤在《文心雕龍聲律篇與鳩摩羅什通韻》中以為，定稿應在梁武帝受禪之后。受禪是指新天子蒙受舊帝讓給的帝位，南朝齊和帝蕭寶融禪讓給南朝梁武帝蕭衍。劉勰在《文心雕龍》中提到鄒衍、馮衍、王衍時，均避忌應用梁武帝蕭衍的“衍”字。由此可以猜測《文心雕龍》最后定稿年月應在梁武帝時代，而劉勰這一時代在太末任職。
劉勰（約公元465年~約520年）字彥和，本籍今山東省日照市。少時家道清冷，父親早逝，母親帶著年幼的他回到外家。劉勰的外公齊儒士是一位經學家，以教書為業，見到外孫勤懇勤學，決意送他往研習經學。十多歲時，母親帶著劉勰到京口甘露寺，凝聽高僧法穎巨匠講律學，有幸結識了南朝名剎定林寺的僧祐巨匠。定林寺中躲有大批釋教典籍，齊梁時的王公年夜臣紛紜到此聽講律令。僧祐見年幼的劉勰聰明勤學，甚是愛好，讓其協助收拾佛典、編制目次、抄寫群籍、撰寫碑銘等。據《梁書·劉勰傳》記錄：“依個人空間沙門僧祐，與之居處，積十余年。遂博通經論，因差別部類，錄而序之。今定林寺經躲，勰所定也。”劉勰在定林寺棲身的十多年時光里，瀏覽了大批的梵學典籍及儒家名著，坦蕩了常識視野，文學功底日漸深摯，也為日后創作《文心雕龍》積聚了大批素材。19歲時劉勰母親不幸過世，其服喪期滿后，恰逢朝廷下詔舉人，便單獨跑到那時最繁榮的京城建康（今南京）定林寺尋覓僧祐巨匠。
聽說劉勰在定林寺前后完成《文心雕龍》初稿，但并“未為時流所稱”，更不成能“洛陽紙貴”。南朝重視家世閥閱，劉勰出生冷門，沒沒無聞，縱有絕代驚人之作，也難以獲得時人的確定。他就教僧祐巨匠如之奈何。僧祐當真瀏覽了《文心雕龍》，還為此書做了校核與聚會場地修訂，他為全書的文采及不雅點擊節稱賞。他點撥劉勰道：“何不往找沈約？”沈約是當朝丞相，與梁武帝交好，權傾朝野，也是南朝年夜學問家。于是，劉勰決意往找沈約，幾經周折，終于呈送了此書。沈約細心瀏覽《文心雕龍》文稿后，推重備至，以為其“體年夜思精，深得文理”。
沈約欣賞劉勰的才幹，遂推薦劉勰進進宦途。據《梁書·文學傳》載：“天監(公元502-519年)初，起身奉朝請，中軍臨川王宏引兼記室。遷車騎倉曹從軍。出為太末令，政有清績。”或受高僧影響，劉勰平生無授室生子，故他既無妻室之累，也無怙恃之掛，輕車簡從，就上路了。劉勰任太末令后，踐行了他在《文心雕龍》中表達的“窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績。若此文人，應梓材之士矣”的初心，知行合一，廉明奉公，不治私產，竭盡心思，同心專心為平易近，做出了必定的成就。劉勰辦案拒收行賄，秉公處事，能一天辦完的案子決不拖到第二天。劉勰治水成就亦很凸起，他時常帶著侍從出城巡查衢江，觀察江水的漲落。這條河道是太末縣農耕澆灌的命根子，但在山洪爆發之時，也會帶來水災。對于各個險峻地段，劉勰吩咐衙役派專人守看修葺，以備意外。劉勰還采取多項辦法，輕徭簡政、勸農桑、薄錢糧，使縣內風化年夜行，人懷自厲，農業生孩子有了較年夜的成長。經吏部考察被評為“政有清績”，此為政令繁複而不擾平易近，不煩苛，不增添國民累贅，也包括清廉自守之意。
劉勰離任后，太末蒼生扶老攜幼為劉勰送行，太末城池不年夜，但劉勰足足走了兩個多時辰才分開縣城，可見他深受蒼生的敬愛。就劉勰平生而言，他在太末的政績與創作《文心雕龍》可并列為兩年夜出色成績，而二者是完整協調同一的。
學界諸家對《文心雕龍》成書時光存在分歧說法。有名學者陸侃如傳授以為《文心雕龍》應在天監六年定稿。牟世金傳授（著有《劉勰年譜匯考》，巴蜀書社版）贊成饒宗頤之說，以為在天監六年七月之后，他認為劉勰任太末令應滿三年，至天監九年為止。華東師年夜中文系畢生傳授劉永翔以為從避忌等題目來看，《文心雕龍》成書年月與龍游是有關系的，固然在文獻上沒有明白的記錄，但從劉勰的行跡來剖析，這是完整能夠的。復旦年夜學中文系傳授、博士生導師楊明是國際屈指可數的《文心雕龍》研討專家，他以為劉勰在《文心雕龍》中表達之人心理想，“摛文必在緯軍國，負重必在任棟梁”，在任太末令時得以部門完成。劉勰以為官史是既積極從事于政治、社會運動，又具有高度的文明涵養。楊傳授也從避忌學上揣度《文心雕龍》的修訂成書年月與龍游能夠存在的淵源關系。據《龍游縣志》記錄：梁天監初年（502），劉勰擔負太末縣令。劉勰依據沈約所提出的提出，在任職間隙完成對《文心雕龍》的從頭修正和校正亦有能夠。
劉勰的巨著《文心雕龍》激發了后人極年夜的研討愛好，并由此發生了“文心學”，魯迅以為它可以和亞里士多德的《詩學》相媲美。劉勰平生中唯一的為官生活在龍游，他的《文心雕龍》也是以與龍游有了聯繫關係，為龍游留下了可貴的文明遺產。在“《文心雕龍》在龍游”學術研究會上，學者們呼吁在龍游建造“文心亭”或“雕龍閣”，以留念劉勰這位為龍游成長作出過出色進獻的杰出人物。
（本文作者系中國作家協會會員、中國郊野考古學者）